太極圖是以黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案，俗稱陰陽魚。該詞最早出現(xiàn)在《易傳·系辭上》中。太極是中國古代的哲學術語，意為派生萬物的本源。太極圖形象化地表達了它陰陽輪轉，相反相成是萬物生成變化根源的哲理。太極圖形展現(xiàn)了一種互相轉化，相對統(tǒng)一的形式美、和諧美。它以后又發(fā)展成中國民族圖案所特有的“美”的結構。如“喜相逢”、“鸞鳳和鳴”、“龍鳳呈祥”等都是這種以一上一下、一正一反的形式組成生動優(yōu)美的吉祥圖案，極受民間喜愛。無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根；分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合而生水火木金土，五氣順布，四時行焉。五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也。 太：初始、宗源、無上。極：最端之位、結構之元。太極的字面含義：高水平、最標準、最完美之義；太極的真實含義：事物存在與運動的機理，以旋機為運動形式，以圓融為運動品質。 太極圖是圖式最簡單、內(nèi)涵最豐富、造型最完美的圖案，古今中外沒有哪個圖案有如此深刻的內(nèi)涵，它可以概括宇宙、生命、物質 含義1、太極圖中的"S"線將太極圖清晰地分為兩個關聯(lián)部分，表明任何事物的內(nèi)部都是有結構的。 2、太極圖的兩個部分用不同顏色相區(qū)別，分為陰和陽，以"S"線相隔，表明這兩個部分是相互獨立、不容混淆的。 3、太極圖的兩個獨立塊面各有一個對方的小點，即陽塊中有陰小點，陰塊中有陽小點，表明同一事物結構中的獨立部分與對方有不容混淆的包含關系。也就是說，雖然陽中含陰，陰中含陽，互相包含，但是不論是塊還是點，都是絕對獨立的，沒有混淆界線。 4、太極圖是圓形圖，一是表示運動和結構有規(guī)則，二 是表示運動以旋轉為基本形式，三是表示運動是流暢圓潤的。 5、太極圖是對稱圖，整個結構均衡對稱，表明一個穩(wěn)定的結構其內(nèi)部能量是均衡的，獨立的雙方都有均衡的能量和平等的結構地位。 6、內(nèi)部絕對對稱的圓圖也表明，太極的運動是無擺動、無震動的旋轉運動。 7、太極圖的陰塊和陽塊都有大頭和小尾的形狀，表明事物運動是有方向性的，可以顯示太極圖的正旋與反旋的旋轉方向。 8、太極圖陰塊和陽塊的大頭與小尾，還表示陰塊和陽塊在旋轉中的強弱變化，大頭為強，小尾為弱，在大頭處有對方的小點，同時與對方的小尾銜接，這就顯示了太極內(nèi)部兩種能量的變化由小到大，又由大到互變的變易性，呈現(xiàn)出物極必反的狀態(tài)，這就是易理產(chǎn)生的根源。 9、根據(jù)周敦頤的《太極圖說》我們能看到，太極圖是由兩個平衡對立的陰陽魚組成的。陰陽互化而萬物出。①太極圖與道家的“物極必反”理論相對應。也就是說道家認為：事物達到一定程度就會向相反的方向發(fā)展。樂極則生悲就是這個道理。只有陰陽的平衡才能構成和諧的“道”。道家把陰陽太極理論整個運用到了其思想體系中?！兜赖陆?jīng)》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物……”可見道家認為萬物是由陰陽構成的，而陰陽又構成了“道”。②儒家同樣認為陰陽是一個平衡的整體，太極圖中陰陽各自參半，形成天平一樣平衡，任何一方多或少都將破壞平衡。所以我們就必須要保證陰陽的和諧、平衡。這與儒家提倡的“中庸”理論相吻合。③道教是土生土長的中國宗教，道教的發(fā)展一中國的傳統(tǒng)文化有著不可分割的血緣性；提倡“中庸”的儒家思想統(tǒng)治了我國幾千年。無論怎么講，太極一圖對我國的影響是很深遠的。 綜上所述，太極圖有七大含義：結構、規(guī)則、玄機、均衡、圓融、變易和方向。