王嚴化個人資料（王嚴）

王司徒本名是什么

王司徒本名是“王嚴”。

王司徒也叫王朗，本名王嚴，字景興。東?？ほ翱h（今山東省臨沂市郯城縣）人。漢末至三國曹魏時期重臣、經(jīng)學家，因為官職為“司徒”，所以也叫王司徒。

王朗早年師從太尉楊賜，因通曉經(jīng)籍而被拜為郎中。后因楊賜去世而棄官服喪，不應孝廉之命。徐州刺史陶謙舉其為茂才，拜徐州治中從事。后升任會稽太守，任內獲百姓愛戴。建安元年（196年），王朗率軍抵御孫策，終被孫策擒獲。

諸葛亮口中的“厚顏無恥之人”王朗，歷史上是個怎樣的人？

歷史上的王司徒并沒有被諸葛亮罵死，也沒有那么不堪，還是很有才干和才學得。王朗不僅僅是曹魏政權的大臣，本身還是一位治學的經(jīng)學家，很有才學?！度龂萘x》終究是文學作品，總會有夸張的成分而存在。

諸葛亮罵死王朗。

在三國演義中諸葛亮罵死王朗這一段可以說是非常經(jīng)典的，“我從未見過如此厚顏無恥之徒”也是出自諸葛亮罵王朗這一段中。在蜀漢曹魏大戰(zhàn)中，王朗心氣高，自以為是的以為可以憑著自己三寸不爛之舌擊潰蜀軍，但是卻沒想到遇到了諸葛亮同樣的三寸不爛之舌，道高一尺魔高一丈，王朗竟被諸葛亮罵死了兩軍陣前。

此后諸葛亮罵死王朗也成為了經(jīng)典的橋段，而王朗在與諸葛亮的罵戰(zhàn)中，諸葛亮始終是占上風的，面對王朗的胡攪蠻纏，諸葛亮字字珠璣，提到王朗本受儒家思想的熏陶，但凈做一些違背道德的事情，這些言辭戳到王朗的痛處。諸葛亮的各種回應之詞懟的王朗啞口無言，可以說把王朗罵的體無完膚，面對這些事實，王朗無話可說。諸葛亮見此仍不停止語言攻擊，說了一大通，結束的時候“我從未見過如此厚顏無恥之徒”成功地把王朗氣死了。

歷史上王朗是個怎樣的人？

王朗，本名王嚴，字景興。東海郯（今山東臨沂市郯城回西北）人。漢末至三國曹魏時期重臣、經(jīng)學家。王朗早年師從太尉楊賜，因通曉經(jīng)籍而被拜為郎中。后因楊賜去世而棄官為其服喪，后來被舉孝廉，但王朗不應命。徐州刺史陶謙又舉其為茂才，拜治中從事。遷任會稽太守，任內獲百姓愛戴。建安元年（196年）孫策攻會稽時，王朗舉兵抵抗，為孫策所敗。王朗在逃亡失敗后投降，孫策敬重王朗而未加害。

后為曹操所征，因戰(zhàn)亂輾轉數(shù)年后才抵達，被拜為諫議大夫、參司空軍事。建安十八年（213年），魏國建立，王朗以軍祭酒身份領魏郡太守，又任少府、奉常、大理等職。

曹丕繼王位時，遷御史大夫，封安陵亭侯。曹丕受禪建魏后，王朗改任司空，又進封樂平鄉(xiāng)侯。曹叡繼位后，代華歆為司徒，進封蘭陵侯。

一、王朗是一個很孝順的人。

在早年間，他的老師是楊賜，在當?shù)胤浅３雒?，由這樣的名師帶出來的學生自然不會差到哪里。王朗在他的手下學習，很快就精通古典文學和歷史，并在那個朝代當了一名醫(yī)生。他的老師楊賜去世后，他辭去了他的職務并披麻戴孝。我們都知道，在古代的時候是非常講究禮儀的，有道是：一日為師終身為父，他和楊賜之間就是這樣的關系。

二、王朗同時也十分忠誠。

當年，李傕和郭汜帶兵起義后，控制住了劉協(xié)。王朗當時在徐州為官，他建議陶謙派特使來表示對朝廷的支持。陶謙覺得他的提議是可行的，于是派趙昱帶著他們的奏折前去長安向劉協(xié)致敬。當劉協(xié)看到這封奏折時，他覺得他們是真誠的，心中倍感欣慰，于是馬上就提拔了陶謙與陶謙。

三、王朗學識淵博。

與其子王肅都為經(jīng)學大家。著有《周易傳》、《春秋傳》、《孝經(jīng)傳》、《周官傳》等，有文集三十四卷。王朗在天下頗有才名，尤其是對一些儒家經(jīng)典的注解，堪稱當代之冠。同時，他對待百姓也相當寬松。因此，可以說，王朗是一位中原響當當?shù)摹t德之士’。

結語

歷史上諸葛亮對王朗其實頗為尊敬，并且，他還拜讀過王朗的多部著作。三國演義里杜撰這樣的橋段，不知王朗和諸葛亮，在九泉之下看見了，作何感想。

諸葛亮罵王朗（中被諸葛亮活活罵死的王朗）

王朗，這個人比較冤枉，在《三國演義》中他是被諸葛亮活活罵死的?？芍^三國死得最窩囊的一個文士。因為人們常說氣死人不償命，歷史上 王朗難道就是這樣一個氣量狹小、幾句話就能被氣死的人嗎？

當然不是！

王朗，字景興，本名叫王嚴，后改名叫王朗，東海郯人（今山東郯城北）。王朗有一個最大的特點，即深通經(jīng)學。

眾所周知，中國有四書五經(jīng)，五經(jīng)分為詩、書、禮、易、春秋，其實古代要稱得上精通經(jīng)學，還有一個樂經(jīng)也是一定要精通的，也就是樂理方面的知識。

評書里說諸葛亮通陰陽、懂八卦、曉奇門、會遁甲，可從來沒有一本書上說他通經(jīng)學。

而王朗卻能精通六經(jīng)，而且沒進過太學，純屬自學成才，可見此人的才學絕對是人間少有。

正是由于在經(jīng)學上的獨特造詣，王朗被拜為郎中，任菑丘（今安徽宿縣東北）長。王朗拜太尉楊賜為老師，當楊賜死后，王朗竟然辭官，像自己死王嚴了父親一樣為楊賜服喪。這樣重情重義、不看重官位的人，王嚴我們能說他是小人嗎？

后來，王朗被舉為孝廉，可是這一次他說什么也不愿意再出來做官。直到徐州刺史陶謙察舉王朗為茂才，王朗這才再次出山。當時漢獻帝在長安，關東兵起，王朗為陶謙的治中，王朗與別駕趙昱等一起勸說陶謙：“《春秋》所示的道理，求諸侯莫如勤王?，F(xiàn)今天子流落在西京長安，應該派人去奉承王命才是??！”

陶謙認為王朗說得十分有理，便派趙昱奉帶著奏章去長安會見漢獻帝。對于流亡政府而言，諸侯的忠誠就像是久旱后的甘霖一樣可貴。漢獻帝嘉許了陶謙的忠誠，這也為日后《三國演義》中陶謙這個正面形象打下了伏筆，可是殊不知，陶謙尊重漢帝，卻是被稱為一直冠以奸臣之名的王朗出的主意。

陶謙因此被拜為安東將軍，趙昱為廣陵（今江蘇揚州）太守，王朗為會稽太守。陶謙在王朗的主意中獲得了巨大的利益。

而此時孫策正在南方折騰，渡江掠地，逼近了王朗鎮(zhèn)守的地盤。王朗的功曹虞翻認為不能據(jù)守孫策，應該早早避開，不宜抵抗。如果大家不熟悉這個虞翻，請參看《三國演義》第四十三回（諸葛亮舌戰(zhàn)群儒），他日后成了東吳陣營中的謀士，到了那里也是死性不改，仍舊是個不折不扣的投降派。

而據(jù)《獻帝春秋》記載，王朗沒有被虞翻的理論所嚇倒，他認為自己身為漢臣，就應該為漢家保護城邑，所以毅然發(fā)兵與孫策大戰(zhàn)，結果寡不敵眾，兵敗撤退，后來渡海來到了東冶（今福建福州）。孫策不依不饒，又來追擊王朗，王朗再次大敗，被俘。

寧可被人打死，不能被人嚇死。王朗被帶到孫策面前時，行為舉止如常，并無驚懼之意，頗有名士風采。孫策雖然暴虐，但也不是個見人就殺的狂人，他見王朗如此儒雅，心生好感，只是指責他為什么要抵抗，而并不加害于他。

孫策放過王朗后，王朗收拾舊部，帶著老母踏上了顛沛流離的旅程，因為自己鎮(zhèn)守的地方已經(jīng)被孫策所占，現(xiàn)時自己已經(jīng)是無家可歸之人了?？墒蔷驮谶@樣艱苦的環(huán)境下，王朗還可以體恤照顧自己的親朋舊友，把自己的東西分給他們，所以當時的人一提到王朗，沒有人不豎大拇指的，紛紛贊揚他的義行。

這些事被曹操知道了，曹操愛才是世間少有，上表皇帝要王朗來做官。

三國時代什么最重要？人才！

王朗雖然落魄輾轉，卻不愿意再為其他諸侯服務，他費勁心血，穿過層層封鎖，自曲阿輾轉江海，一年多的時間才來到了許都。因為許都不只有皇帝，還有曹操。在王朗的眼里，曹操是個有著巨大魅力的雄主。

到了許都后，王朗立即被授予諫議大夫的職務，并參司空軍事。不過很奇怪的是，在曹操的時代，王朗沒有任何作為，關于他這一段時間的謀略，史料中并無記載。

經(jīng)過了一段真空期之后，王朗再次出現(xiàn)時，魏國已經(jīng)在曹丕的手中建立起來了。而王朗搖身一變已經(jīng)成為曹丕手下的御史大夫，三公之一。

從一個號召陶謙尊皇室的忠臣，一下子變成了一個擁立曹魏的叛臣，在這段期間王朗做過什么，想過什么，王嚴我們已經(jīng)不得而知了。

王嚴我們可以猜到的是王朗的內心必然經(jīng)過了巨大的震蕩，他沒有為曹操謀劃一策，卻最終歸附到了曹室的手下，開始為曹丕服務，這其中的緣故恐怕也是十分曲折的。

曹丕即位后，王朗一下子活躍了起來，他為曹氏未來二十年的發(fā)展藍圖做出了自己的規(guī)劃。

他對曹丕說道：“仗打了三十多年了，四海動蕩，中原大地生靈涂炭。賴先王（曹操）除寇賊，扶育孤弱，才使得這華夏大地有了新的秩序，讓四海知道了我們魏國的強大。但是現(xiàn)在遠方的敵人還沒有平息，仗還得接著打。我們這時可不能對老百姓太狠了，動不動就給他們嚴刑。管理刑獄的人，一定要明察秋毫，才能沒有冤死的囚犯，只有這樣彪壯之人才能盡力耕作，百姓才能沒有饑餓。我們的糧倉滿了，窮人才不會被餓死；有了人，有了殷實的基礎，才會有嫁娶，男女才會很好的結合，不會互相怨恨；懷上了孩子的母親也不會為了生了孩子無法養(yǎng)活而擔憂。新生兒有了依靠，家庭也不用為了養(yǎng)育孩子而負擔過重，這樣孩子長大后服兵役，我們國家軍力強大了，幾十年都不會有戰(zhàn)亂，則老者才不會有傷子之痛。對于百姓，醫(yī)藥以療其疾，寬徭役以樂其業(yè)，威罰以抑制黑惡勢力，恩仁以救濟弱者，賑貸以救援困乏之地。十年之后，人口必然充滿大街小巷。二十年之后，兵源必然站滿田野?！?/p>

這段話，對于現(xiàn)代都是有著非常重要意義的。什么叫和諧社會，王朗在一千七百多年前就告訴了我們如何營造和諧社會。

人們都有飯吃，年輕人有房子娶得起媳婦，生得起孩子，上得起學，有病了能治，黑惡勢力有人鎮(zhèn)壓，老人老了有所養(yǎng)，哪受災了可以賑濟……什么是和諧社會？這就是和諧社會！只有這樣的社會，真遇到了戰(zhàn)爭，才會有大量的年輕人站出來，為國家而戰(zhàn)，因為他們的身后就是他們美好的家園，是他們的父母、老婆和孩子。

你能說說出這番話的王朗是一個奸臣？你能說具有這樣胸襟的王朗會因為諸葛亮說兩句話就被氣死？

曹丕稱帝后不久，王朗改任司空，被封為樂平鄉(xiāng)侯。

曹丕非常喜歡出游打獵，有時到了深夜才會回來。王朗怕曹丕玩物喪志，便上疏道：“帝王住的地方，外面應該有嚴密的守衛(wèi)，里邊有多重的禁門。要出行必須提前設置兵馬保護，有相當?shù)木鋽?shù)量，登車前四周都應該是張開弓箭保護著您，行時應該清道，歇息的時候應該先檢查屋子里的情況，這都是因為您是至尊啊，請一定要小心。現(xiàn)在您去外邊捕獵、打虎，白天出去，深夜才回來，警戒不嚴，這可不是有失至尊的體面，也不合古法?！?/p>

面對王朗的質問，曹丕理虧，但是還是狡辯道：“現(xiàn)在吳、蜀二寇未平，我們的軍隊在遠征，我這是絲毫也不敢怠慢武備，所以才常常去打獵，這其實就是軍事演習?。〔贿^愛卿說的戒備的事情，我已經(jīng)安排下去了，詔令有司施行，愛卿放心吧！”

曹丕幾句話把王朗搪塞了過去，不過日后礙于王朗的監(jiān)督，打獵少多了。

孫權向曹丕稱臣的時候，曾經(jīng)答應要與劉備交兵，曹丕向大臣們征求意見，問要不要興兵與吳國共同討伐蜀國。王朗說道：“天子之軍，應不動如山。您可以下旨讓孫權親自與蜀賊相持，看他們兩國勢均力敵，肯定不可能很快打敗對方。到那時我們便可趁勢選持重之將，打擊寇賊的要沖之地，相時而后動，擇地而后行，這才能少了后顧之憂。現(xiàn)在孫權都沒動，我們干什么要動呢？幫助吳軍必須要讓吳軍先去征討，再說現(xiàn)在雨季，并不是興師動眾討伐蜀國的時候?！?/p>

曹丕認為有道理，而孫權果然是沒有出兵討伐蜀國。曹丕這才知道孫權并無誠意。

孫權見一計不成，又生一計，向曹魏上表說，要把自己的兒子孫登派到魏國當人質，曹丕一開始還挺高興，可是這個人質是左等不來，右等也不來。

曹丕見孫登左右是不來，火了！此時他正好到許昌監(jiān)督屯田工作（此時曹魏已遷都洛陽），就準備舉兵東征，討伐那個不講信用的吳國。

這事被王朗迅速阻止了，他上疏曹丕說道：“人質這玩意，誰會拿他當回事呢？當年七王之亂，吳王劉濞在漢景帝那里也有人質，可是管用嗎，打起仗來他們才不管撕不撕票呢。所以人質這事千萬別當真，就算孫登來了又怎么樣？我們此時討伐吳國有什么意義嗎？現(xiàn)在我們要做的是挑選可以討伐吳國的將領，到吳國邊境安守待命，這樣一來，既不影響我們的內部生產(chǎn)，也可以讓吳國心虛不敢輕易打我們的主意?！?/p>

曹丕聽從王朗的建議，帶著軍隊到邊境上溜了一圈，讓孫權心跳著實加速了一把，然后到了長江邊上就打道回府了。

魏明帝曹睿即位后，王朗進封蘭陵侯。一次，王朗奉命到文昭皇后的陵墓，見那里的百姓日子過得很苦，心里很不是滋味，這離他的民生戰(zhàn)略構想相差實在是太遠了。

而此時，曹睿又要大修宮殿，王朗是個有理想的人，他投靠曹氏是想讓百姓有更好的日子過，實在是不能忍耐統(tǒng)治者這么耗費民力去滿足私欲。

王朗跳著腳出來上疏，司馬懿也曾勸諫曹睿不要花費大力氣修建宮殿，可是司馬懿只是給曹睿提醒，卻沒有像王朗敢于給年輕的皇帝上綱上線。

說這樣的話是要有勇氣的，更要講究藝術，要先捧再勸，還要引用好多典故，這些話難道是一般人能說出來的？王朗要是真和諸葛亮碰上，我還真怕氣死的是諸葛亮。

王朗不光敢管修宮殿的事，還敢管皇帝生孩子的事，縱觀整個中國歷史，能跟皇帝要說如何生孩子這話的僅此一例。

聽完了這話，我多少感覺有點像電臺里的那種男性生理健康咨詢節(jié)目，與這個大知識分子的身份太不搭調了，可是這就是王朗。

他想說的話，他就說！他認為應該說的話，他就說！他認為有利于社稷的話，他就說！

可管天管地，你還管我生孩子放屁！

可曹睿就是認為王朗管的對，并展現(xiàn)出了對王朗的寬容：“朕繼嗣未立，這事愛卿還給朕想著，我會采納您的建議的?！?/p>

王朗死于太和二年（229年），謚號成侯，兒子王肅承襲了他的爵位。王朗在曹睿登基后第二年死去了，而他擔心的事情還是發(fā)生了，曹睿身體很早就垮了，早亡，而他的兒子曹芳即位時也非常幼小，這就為日后曹爽專權和司馬氏篡權提供了機會。

王朗一生對《易經(jīng)》、《春秋》、《孝經(jīng)》的研究性文章全部流傳后世，他的奏議也被后人整理成文獻。而他的兒子王肅也是一位研究《太玄經(jīng)》的高手，后官至廣平太守。

王朗是一位學識遠遠在諸葛亮之上的學者，且忠厚敢直言，是一個應該令后世敬仰的知識分子?？梢哉f，王朗是繼周瑜后，又一個因為要烘托諸葛亮的高大形象而犧牲了的優(yōu)秀人物。

《夜狼文史工作室》特約撰稿人：大胡子二零

王朗和諸葛亮舌戰(zhàn)是真實歷史么？王朗正史是怎么死的？

三國演義里有一段罵戰(zhàn)成了經(jīng)典鬼畜素材王嚴，就是諸葛亮北伐時和王朗的舌戰(zhàn)，最后王朗被諸葛亮氣的摔下馬死了?？赡茏鳛橛^眾來看，感覺還是挺精彩的，不過正史上真的是這樣么?王朗其實是一位非常博學的學者，而且口才方面絕對不會輸諸葛亮，這一段只是羅貫中給加上去的，并不是真的。以王朗的學識估計諸葛亮也不會輕易冒犯。

今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝于西川，興師討賊，你既為諂諛之臣，怎敢在我軍面前妄稱天數(shù)!皓首匹夫!蒼髯老賊!

你即將命歸九泉之下，屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝?

為虐!一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠，我從未見過有如此厚顏無恥之人!

還記得《三國演義》諸葛亮對憨王朗的臺詞嗎?至今蕩氣回腸，讓人感覺大快人心，王朗因不抵孔明之譏諷，當場吐血身亡。司馬懿聽到王朗七十有六還能坐鎮(zhèn)戰(zhàn)場，呼嘆：“老驥伏櫪，志在千里”，當?shù)弥趵什桓适苋柰卵?，不僅大罵沒有肚量。

問題來了，王朗真的是被罵死的嗎?其實演義大家都知道，羅貫中比較看好蜀漢政權，而且也是偏向蜀漢劉備、諸葛亮等人，包括關羽、張飛、趙云都是過多的夸大和虛假描寫。諸葛亮的空城計、木牛流馬、借東風大敗赤壁之戰(zhàn)等事件，關羽的水淹七軍、斬顏良、殺文丑等事件，都是為了提高蜀漢勢力的影響。

由此可見，諸葛亮和王朗的對憨也不是真實的，王朗也沒有直接接觸過孔明，何來的對憨和吐血身亡。王朗本人其實是飽讀詩書，而且很有謀略的臣子，深受曹操、曹丕、曹睿三代帝王的愛戴，有三公老臣之稱。當時天下大亂，魏國最為強大，取代漢朝得爾居之也是天道輪回，沒有所謂的不臣之心。

大魏統(tǒng)治的北方區(qū)域百姓安康，經(jīng)濟繁榮，劉備建立的西蜀，雖偏安一隅，但是諸葛丞相為了興復漢室，違背天意，克服地利，強制人和。六出岐山勞民傷財，當時軍中上有五十多歲的老兵，下有十一二歲的兒童，蜀漢人口急劇下降，縱然鄧艾不渡陰平偷襲，蜀漢又能堅持多久?識時務為俊杰，順應天意才是所謂的天道。

王朗本名王嚴，少年師出太尉楊賜，因為博覽群書，通曉古今，被舉薦拜為郎中。初平四年，董卓被誅殺，部下判將李傕、郭汜等人謀反占領長安，把持朝廷大權，漢獻帝被圈禁岌岌可危。此時作為徐州從事的王朗，得知漢獻帝被圍困，建議陶謙派使進貢，不僅表示對漢的支持，也威懾了判將借此保護了漢獻帝。漢獻帝深感大喜，封陶謙為安東將軍，王朗為會稽太守。

王朗治理會稽有方，獲得當?shù)匕傩盏膼鄞?，但是好景不長，小霸王孫策橫掃江東，王朗攜眾人堅守城池，最后寡不敵眾被迫投降，但是王朗堅決不受孫策的封賞，最后曹操上表漢獻帝征召王朗，王朗千里迢迢，輾轉數(shù)年才回到漢室效力，就從這一點可以看出，王朗并非貪生怕死之輩，王嚴他有自己的原則，有自己的氣度。

王朗為人仁慈，在處理犯罪者向來從輕處理，和當年的鐘繇鐘寺卿治理天牢而知名。曹操在位時，王朗以軍師祭酒任大理寺職;曹丕稱帝后被升為御史大夫;曹睿即位后，進封蘭陵侯。深受曹家三代人的恩惠，王朗主要的功績在于輔助曹丕。

曹丕是一位愛玩的皇帝，經(jīng)常出去打獵，每每到半夜才回到宮中，需要軍國大事不能及時處理。王朗直言不諱，上疏勸諫曹丕應該行君事，謀國政，曹丕深感愧疚，最后當場把打獵器具統(tǒng)統(tǒng)焚燒。

王朗不僅有治國之才，而且擅長經(jīng)書著作，后世把他的注解里的思想稱為“王學”。代表作有《周易傳》、《春秋傳》、《孝經(jīng)傳》、《周官傳》等，魏國朝廷把王朗的著作《周易傳》作為學習《易》學的人必須考核的內容。

公元前228年，王朗因病去世，兒子王肅繼承爵位，王肅也是文學大家，是三國的儒學大師。王肅有一個女兒名叫王元姬，是司馬懿之子司馬昭的夫人，王元姬生了司馬炎，最后司馬炎統(tǒng)一三國建立晉國。很難想到王司徒竟然和司馬懿扯到一塊，真是讓人嘆為觀止，果然是世家風范。

《三國演義》中華歆和王朗各有什么故事？

說的是三國時候的華歆和王朗的故事。

一日，他們乘船避難，路上遇到一個人想搭船過河，華歆感到很為難，王朗就說：“船里正好很寬敞，為什么不同意啊？”后來，作亂的敵人追趕上來了，王朗就想拋棄那個攜帶的人。華歆就說：“剛開始我之所以猶豫不決，就是因為考慮到這種緊急情況的發(fā)生。既然已經(jīng)接納他了，怎么能因為情況緊急就拋棄他呢”？于是還像原來那樣，帶著那個人一起逃難。世人便通過這件事，來評定華歆和王朗二人的優(yōu)劣。

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趙云早早就跟隨劉備了，劉備為何不重用趙云？歷史上真正的王朗是怎么死的？

趙云早早就跟隨劉備了，劉備為何不重用趙云？

三國演義中，做為劉備的老鄉(xiāng)，趙云很早就追隨劉備征劍指天下。在人們的印象里，趙云的武藝也是十分出類拔萃的。在人們所編童謠一呂二趙三呂布中，二趙指的就是趙云趙子龍。流傳趙云師從北境槍王童淵，與張繡是同門關聯(lián)，但這些都出現(xiàn)在了野史當中，史書中卻并沒有有關的記載。

卻也表明趙云的武藝是非常高的了。趙云出生常山真定，少時舉孝廉任職于幽州牧公孫瓚，但沒多久因家里哥哥過世辭去了職位返鄉(xiāng)，不過也由于這段經(jīng)歷，趙云見到了之后即將跟隨一生的全民公主劉備。

實際上，從趙云的出生而言，應當屬于官宦以后，《三國志》記述，趙云是因為在本郡(常山郡)所舉，領著義叢到公孫瓚那邊任職。從上面我們可以了解二點，能夠被府縣舉孝廉的應該都是宗室階級，為什么這么說呢?同屬于公孫瓚強盛時期的涿郡是劉備張飛的家鄉(xiāng)，為何張飛沒有被舉孝廉呢?并且張飛都是豪強。所以從真實身份中說，趙云該是宗室階級。

可以領著義叢投軍，起始點就比別人高，義叢，是跟隨者，說白了就是惡奴或是掏錢雇來的英文。此外從我另一篇文章之中細致的曾經(jīng)說過趙云的家境：《石家莊趙子龍的出身可能比桃園三結義的張飛更高》古時候宗室一般都是讀書的，并不像許多將領一樣，大字不識一個。

有優(yōu)異的武藝，還是一位將領當中少有的知識分子，更為難得的是與劉備自斯者之際就互相合得來，從一定程度上甚至可以說是劉備的老鄉(xiāng)，那么多的資源優(yōu)勢，按道理說劉備應當重用趙云才對啊，何況當時徐州之臨戰(zhàn)，趙云也是不顧自身安全，救下了劉禪的生命。

不管怎樣說都應重用才是吧，怎奈劉備便是看不見這種，自公年200年趙云跟隨劉備之日起，一直到劉備入荊州，趙云才算撈到了一個牙門將軍的稱號，其實也就比都尉高那么一點。這時的關羽已是蕩寇將軍領襄陽刺史，張飛是征虜將軍領宜都刺史。差別不是一般的大。

直至進到益州以后，劉備開展大冊封，趙云的等級才算是趕上了關羽和張飛，獲受封翊軍將軍。但在劉備自封漢中王以后，趙云又開始落后了，這時候關羽和張飛各是前將軍和右將軍，哪怕是老黃忠都可以混上一個后將軍，這種都是屬于重碼將軍之中。而趙云呢，還是那個雜號里的雜號翊軍將軍。

差別再一次放大要在劉備登基之際，張飛獲受封車騎將軍，后加入蜀漢集團的馬超為驃騎將軍，這已經(jīng)是大將軍下將領最大的崗位了。而此時的趙云還是那個雜號里的雜號將軍翊軍將軍。而且在劉備東征時，由于言出抵制，劉備讓他來駐守江州。我們都知道在劉備生前，趙云一直都沒有獲得重用，而古代歷史，趙云都沒有獨立拔尖的記錄，劉備去世后，書里缺乏將軍的情形下，趙云一樣沒有得到諸葛亮的重用，盡管以前追隨諸葛亮北伐戰(zhàn)爭，但始終并沒有獨自一人拔尖。

做為最開始結交劉備的名將，也是最早跟隨的劉備的這一批人，史書中趙云可以這么說是真沒有得到劉備的重用。唯一的緣故可能就是趙云的本事根本就沒有寅義或者其它野史秘聞上說得那般高深莫測，只因為資格老，才在去世后被封號為順平侯!

歷史上真正的王朗是怎么死的？

王朗是東?？ほ翱h人，原名王嚴，字景興。和寅義中形象不一樣，中國歷史上的王朗是一個非常厲害的角色，他不僅僅是曹魏的大臣，也是非常有名的經(jīng)學家。王朗的出生名門望族，而且瑯琊的程氏或是經(jīng)學名門，因此王朗非常的有大學問和眼界，他靠著自己的才識被推薦為孝廉，從此開始進軍官運。

王朗的官運可以這么說即好運也不幸。慶幸的是才華橫溢的他被君王看好，任職其為烏程的刺史。可倒霉的是，他王朗剛剛就任，正逢孫策四處擴大，而王朗就任的烏程正好是孫策的目標，王朗手下的謀臣勸他暫避鋒芒，王朗并沒有遵從率軍進攻，結果可想而知，王朗慘敗，最后沒能逃走反而被孫策抓住。但是，孫策看王朗不肯為他法律效力，也并沒有謀害他，反而是把她放。

以后沒多久王朗便去投奔曹操了，在曹操的引薦放入朝當官，之后更是憑借自己的水平一路升職，最終升級成司徒、蘭陵侯，它的權利其實和宰相類似，可以說非常之高了，要記住曹操也就是個宰相。但是，不管是在誰的手底下做的什么官銜，王朗全是體察民情的好官，而且倡導勤儉節(jié)約喜歡做事實，真的是造福一方了。

對于王朗被諸葛亮罵死，自然也是寅義虛構的，真實王朗應該算得上病死的，最先王朗位居“三公”功名利祿，飲食搭配當然非常好，但是這個高脂、膽固醇高的食材對人體健康卻沒有什么益處，尤其是王朗當時已經(jīng)七十多歲，古時候算得上大齡了，這些條件均為王朗的死埋下了禍患。

但是王朗雖然沒能看到三國的結果，但是我可以說是羸家了，實際上這一點在演義中諸葛亮也提及了，那便是王朗不但與杜家關系匪淺，和司馬家也沾親帶故，政治目的非常明顯。在歷史上王朗的小孫女王元姬，嫁給司馬昭，是司馬炎的親生母親。換句話說，南朝宋的開國帝王司馬炎恰好是王朗的外重孫。我們都知道，王朗可以說是三國能笑到最后的人了。

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